Kurt，您好：

《中文圖書分類法》（2007年版）將佛教經典中之經與論（或稱為經藏與論藏）分別歸入類號「221 經及其釋」與「222 論及其釋」；有別於《中國圖書分類法》（增訂七版）將佛教經典入「221 經典」、將其經論及經疏與論疏入「222 論疏」。

《中文圖書分類法》（2007年版）類號「221 經及其釋」與「222 論及其釋」二者之『釋』，皆指經典與論疏之解釋或注釋，而「222 論及其釋」下之注釋『論藏入此』，已清楚敘明佛教經典有關論藏，應歸入類號「222」或其下子類。

《現觀莊嚴論》係依《般若經》之內容與順序所做的注釋，而《般若經》為大乘佛法中最具代表性的經典。依《中文圖書分類法》（2007年版），於「222 論及其釋」下之「222.2 大乘釋經論」，即有類號「222.22 現觀莊嚴論」。

《中文圖書分類法》（2007年版）於2006年3月30日完成修訂並付梓出版，2007年由國家圖書館率先採用，其後國內各圖書館也陸續改用《中文圖書分類法》（2007年版）。然而2007年以前，國內圖書館採用的分類法版本多為《中國圖書分類法》（增訂七版），對於2007年以前出版的中文出版品，自然是依《中國圖書分類法》（增訂七版）進行分類。

書名《現觀莊嚴論》之出版年若為2007年以前，歸入類號「222.5」，實為恰當，係因《中國圖書分類法》（增訂七版）之「222 論疏」下雖未特別列出「現觀莊嚴論」，但是分為「222.1 大乘宗經論」、「222.2 大乘釋經論」、「222.3 大乘諸經論」、「222.4 大乘經疏」、「222.5 大乘論疏」、「222.6 小乘諸論及疏」等，「現觀莊嚴論」屬「222.5 大乘論疏」。

而2007年以後出版之《現觀莊嚴論》，由於國內圖書館多已改用《中文圖書分類法》（2007年版），因此其類號即為「222.22」。

國家圖書館 館藏發展及書目管理組 敬覆