1 “中東”、“阿拉伯”兩名詞，其義所指可以重疊，即基本相同；但也可以各有所指，各有各的疆界，端視上下文脈絡或特殊情境而定，未可一概而論。分析起來，“中東”是偏重地理的名詞，用以稱稱呼現代西亞的國家，範圍包括沙烏地阿拉伯、黎巴倫、伊拉克、以色列等。“阿拉伯”則是偏重歷史文化的名詞，用以指稱自古迄今或以古代為主之阿拉伯民族的歷史文化，其區域則除中東外，還包括操阿拉伯語北非地區在內。 2 對於《中國圖書分類法》中東文學類（863）和阿拉伯文學類（864）兩者之關係為何，可參考《中圖法》“134 阿拉伯哲學”和“136 中東哲學”兩類之差別，及《中圖法》“附表6 世界分國表”之“35 中東；小亞細亞；回教圈”，最後結合阿拉伯之歷史文化，才能釐清《中圖法》所謂之中東文學和阿拉伯文學的差異。 3 《中圖法》既列有“134 阿拉伯哲學”，又列有“136 中東各國哲學”。基本上是有區別的二個類目，二類之區別，參閱二類下位類目及類下注釋可知。阿拉伯哲學（134）類下列有“中世摩爾哲學家”，知其為近代以前之阿拉伯哲學。 4 “136 中東各國哲學”類，自類名即可知，指的是現代阿拉伯各個國家而言，故可依“附表6 世界分國表”之“35 中東；小亞細亞；回教圈”複分之。以上所述，二類之分別，可謂涇渭分明矣。 5 對於中東文學和阿拉伯文學之區別性質，也應作如是觀。中東文學是指目前中東各國文學，例如黎巴倫文學、敘利亞文學、伊拉克文學等；至於近代以前尚未建立類如現代之獨立國家，故將《一千零一夜》（或《天方夜譚》）之類之古代文學，統歸入阿拉伯文學。 6 臺端所提之葉門文學，可歸入《中圖法》中東文學（863）類，然後再依中東地區號碼複分。但阿富汗文學既不屬於阿拉伯文學，也不屬於中東文學，而是二者之外的另一種文學，應特別注意之。